1634年，龙岩新罗区岭项乡，三个村民张预、林明、廖宾走在山路上，远远瞅见前头有个和尚。三人加快脚步想追上去，结果那和尚走到一块大石头跟前，人就没影了。

他们凑上前一看，石头上刻着四个大字——"定光古佛"。

仨人当场就跪了。转过年来开春，当地人在和尚消失的地方盖了座庙，又在石壁上凿了尊佛像。三百多年过去，这座当年藏在深山老林里的石佛公庙，如今每逢正月初六，上万人挤在一条盘山公路上排队朝拜。

石佛公，正名灵远宫，窝在龙岩市新罗区江山风景区的九侯叠嶂里头。从市区开车过去半小时左右，到了村美村还得沿盘山路往上爬十来公里，路窄弯多。不是本地人带路，外地人一脚油门就开过了。

庙也不大。背靠九侯山石磨峰，正对岩顶山，夹在两山之间。建筑还是清代乾隆年间重修那会儿的样子，里头供的那尊石佛公雕像，说实话，黑黢黢的，脸都瞧不真切。

可就这么尊看不清脸的石头佛，龙岩人拿它当"靠山"。

石佛公供的是定光古佛。很多人不知道，定光古佛不是纯粹的传说人物，历史上真有这么个人。

他俗名郑自严，公元934年生在泉州同安。11岁出家，17岁开始云游各地参学，31岁到了武平岩前狮岩，在那儿设道场弘法，一待五十多年。相传他能降蛟伏虎、为民除害，祈雨求阳、寻泉找水，老百姓遇上什么难事找他，他都能想法子给办了。

郑自严圆寂于公元1015年正月初六。宋朝朝廷先后五次给他加封，从"定应大师"一路封到"定光圆应普慈通圣大师"——历史上唯一一位被朝廷正式赐封为"定光佛转世"的高僧。

苏轼专门给他写过赞诗，黄庭坚也写过，南宋名臣李纲被贬路过武平时还特意跑去朝拜。这些文人墨客不会无缘无故给一个江湖术士写诗。

在龙岩，说起石佛公最灵验的事，本地人能给你讲一箩筐。

新婚小两口去求签的特别多。龙岩人有个说法，刚结婚的去石佛公求一签，多半就能抱上孩子。正月初六那天，你去看那些虔诚跪拜的年轻夫妻，好些都是冲着这个心愿来的。

还有一件事更普遍——刚提了新车的，第一件事不是贴膜、装座套，是开去石佛公。车往庙前一停，上香、放鞭炮，求道平安符挂后视镜上。龙岩人管这叫"挂红"，意思让石佛公保佑开车在外平平安安。

你可能会觉得这不就是心理安慰嘛？龙岩人不这么想。他们有句话：

心诚则灵

。真心来求，石佛公不会不管你。

石佛公一年里最忙的一天就是正月初六，定光古佛的诞辰。

别说外地人，光龙岩本地的就能把那条盘山路堵成停车场。打凌晨起，鞭炮声就没断过。庙里支起大锅煮斋饭，据说光大米就得用掉两三百斤，供近万人吃一天。

供桌上摆的也不是普通水果点心。有信徒还愿的时候，直接抬整头猪来，开膛破肚刮得干干净净，白花花趴在供桌前头。外地人看了可能觉得震撼，但在龙岩，这是石佛公香火旺了三百年的正常操作。

有意思的是，好多人拜了石佛公一辈子，也搞不清自己拜的到底是哪位神仙。石佛公雕像年代久了，烟熏火燎，面容早就黑糊糊看不清了。香客们也不在意——灵就行，管他长什么样。

石佛公所在的位置本身就是龙岩八大景之一"九侯叠嶂"。站在庙前望出去，群峰一层叠一层，云雾缠在山腰上，确实有股世外高人的味道。离这不远还有江山睡美人景点，远看山形像个仰卧女子的轮廓。

说句实话，跟那些金碧辉煌的大寺庙比，石佛公显得有点"寒酸"。没高大的山门，没成片的殿宇，山路也不好走。但三百多年来，香火不但没断，反而越来越旺。正月初六那天来晚了，连上香都得排队等半天。

苏东坡在《定光大师真相赞》里写过一句："七闽香火，家以为祖。"说的是定光古佛在福建民间的地位。搁今天看，石佛公大概就是这句话最好的注脚——不需要多大名声，不需要多漂亮的门面，龙岩人认它，就够了。