因为迟子建的《额尔古纳河右岸》，我才执著地要到额尔古纳来看一看。

我想看一看，那些生活在大兴安岭深处的鄂温克人，是怎样逐水草而居、随山林而生的；是怎样与驯鹿为伴、与自然共生的。在书里，他们一辈子守着林海星河，活得那样纯粹，那样赤诚，那样简单。没有世俗的算计，没有人心的复杂。那片右岸的土地，那条静静流淌的额尔古纳河，那些在月光下起舞的萨满，那些在篝火旁饮酒欢畅的人们，早已在我的心里生了根。

从海拉尔到额尔古纳，一百多公里的车程，一路行来，一路皆景。车窗外，满眼都是绿色，无边无际的绿。草原就像一条巨大的绿色丝绒毯，铺天盖地地铺展开去，绿得那样直接，那样纯粹，那样坦荡，没有一丝一毫的遮掩与羞怯。阳光洒在那片绿毯上，把每一片草叶都照得亮晶晶的。

草原的主角们——那些牛群、羊群、马群，三五成群地散落在这张绿毯上，像是一幅巨大油画上的点睛之笔。它们低着头吃草，或者悠闲地甩着尾巴，或者干脆卧在草地上，眯着眼睛晒太阳。那份从容，那份自在，让人看着看着，心也跟着舒展开来。

额尔古纳，是呼伦贝尔代管的一个县级市，坐落在大兴安岭的西北麓，呼伦贝尔草原的东北端，额尔古纳河的右岸。它的西部和北部，隔着那条古老的界河，与俄罗斯遥遥相望。它是内蒙古纬度最高的市，也是中国最北的边境城市之一。全市面积两万八千平方公里，人口却只有八万。八万人，散落在两万八千平方公里的土地上，该是怎样一种辽阔的寂寞，又是怎样一种奢侈的安宁。

车子驶入市区，额尔古纳城不大。街道宽阔而整齐，路上的车辆稀稀落落的，没有大城市那种车水马龙的喧嚣。楼房普遍不高，四五层的样子，疏疏朗朗地立在街道两旁，绝然没有水泥森林制造出来的那种压抑感。

我走在人行道上，脚步放得很慢。耳边没有嘈杂的汽笛声，没有鼎沸的人声，只有风吹过路边白杨树的“沙沙”声，只有远处偶尔传来的一两声鸟鸣。一切都是那样的恬静怡然，像是时光在这里放慢了脚步。

我忽然想起了《额尔古纳河右岸》里的女主人公。她这一生，见证过无数次离散。父母离去，爱人离别，子女远行，族人四散。曾经热闹的部落，渐渐冷清；曾经熟悉的面孔，慢慢消失；曾经烟火缭绕的山林，最终只剩寥寥几人，坚守着那片故土。

可是，最让我动容的，不是那些离散本身，而是鄂温克人面对离散的态度——他们从不纠缠，从不内耗，从不执念。面对离别，他们坦然送别；面对失去，他们默默接纳；面对消散，他们顺其自然。

额尔古纳的右岸，最治愈人心的，从来不是山林美景，也不是纯粹民风，而是鄂温克人刻在骨子里的那份通透——万事不强求，得失不执念。

他们历经百年风雨，看过文明起落，见过生死无常，早已看透了人生的本质。得到时不狂喜，失去时不悲伤；相聚时用心珍惜，离别时坦然放手。面对家园变迁，他们不抗拒；面对文明消逝，他们不纠结；面对亲人离世，他们不沉沦。他们顺应自然，接纳无常，随心而活，不困于得失，不扰于聚散。

他们信奉自然的轮回，懂得生死的无常，明白世间万物，有来必有往，有聚必有散，有生必有灭。离散从不是意外，而是人间注定的常态。风雪会吞噬生命，瘟疫会带走亲人，时代会颠覆家园，故人会奔赴远方。前一秒还围坐在火塘边闲谈的家人，下一秒就可能天人永隔；朝夕相伴的爱人，转眼就会被命运拆散；世代相守的部落，终究抵不过时代的浪潮，慢慢地分崩离析。这些，他们都经历过，都承受过，也都放下了。

反观我们现代人，活得太过执拗了。我们总以为相遇便是永远，相伴便是一生。朋友疏远了，会反复纠结，自我怀疑；爱人离别了，会日夜惦念，反复内耗；一段关系落幕了，会耿耿于怀，久久不肯放下。我们把“得到”看作理所当然，把“失去”视作不可接受的意外。可是，这世间有什么东西，是真正属于我们的呢？那些我们紧握不放的，终究会在指缝间流走；那些我们念念不忘的，终究会被时间冲淡。

书里有一句话，温柔地道尽了人生的真谛：“世间万物，终将归于山海，归于平凡，归于虚无。”归于山海，归于平凡，归于虚无——这三个“归于”，一层一层地淡下去，一层一层地放下去，直到把所有的执念都放下，直到把自己也归于天地之间。

我站在额尔古纳的街头，望着远处大兴安岭的轮廓，望着近处安安静静的街道，心里忽然有一种说不出的平静。这片右岸的土地，这条古老的界河，这些世代生活在这里的人们，都用他们自己的方式告诉我：放不下，是因为还没有看透；看透了，便没有什么放不下的。

风从远处的草原上吹过来，带着青草和泥土的清香。我深深地吸了一口气，觉得心里有什么东西，正被这风一丝一丝地吹散了。那些平日里纠缠不休的焦虑，那些说不清道不明的执念，都在这片辽阔的天地间，变得淡了，远了，轻了。

我来了，我看见了这片右岸的土地，我也看见了那些刻在鄂温克人骨子里的通透。或许，这就是我要来额尔古纳的缘由——不是为了看风景，而是为了寻一种活法。